أبيت على معاري فاخرات * بهنّ ملوّب كدم العباط « 1 » المعاري : الوجوه . واحدها معرى ، وهو ما خلا الوجه من الجسد . ووردت كلمة « موالي » عند « الحصين بن الحمام المري » إذ يقول : أثعلب لو كنتم موالي مثلها * إذا لمنعنا حوضكم أن يهدّما « 2 » ويقول « ربيعة بن مقروم » : طوامي خضرا كلون السماء * يزين الدراريّ فيها النجوما « 3 » الطوامي : المرتفعة لكثرة مائها . ومنها أيضا كلمة « عواني » التي أوردها « عمرو بن هميل » حيث يقول : فأصبحن أحلام العباد عوانيا * يرسّفن شتّى في الحديد المسلسل « 4 » وقد صرف « عواني » ولذلك نونها . بينما أورد « عبد اللّه بن أبي ثعلب » كلمة « نوادي » إذ يقول : وكنّ نوادي في نعمة * لو أن نعيما عليهن داما « 5 » * * *

--> ( 1 ) الجمهرة 2 / 597 . الهذليين 3 / 1298 . ( 2 ) المفضليات 66 . ( 3 ) المفضليات 182 . ( 4 ) الهذليين 2 / 815 . ( 5 ) الهذليين 2 / 888 .